Apuntes vacacionales

H2S3

Se nota mucho, al menos en Madrid, que la mayoría está de vacaciones. En mi oficina estamos al pie del cañón un tercio de la plantilla pero se nota aún más en la ausencia de trabajo dado que no llama apenas nadie, recibes muy pocos emails, no hay reuniones…

No sé bien cómo explicarlo porque se supone que todo el mundo está fatal de dinero y, aún así, el viernes pasado fue “operación salida” pese al periodo laboral de lunes a miércoles. La migración masiva se nota también en el tráfico urbano –sobre todo a la hora de aparcar-, en los restaurantes y hasta en DC donde el número de visitas diarias se acerca peligrosamente a las doscientas.

No estamos en medio de una crisis de aúpa y con un problema de competitividad brutal? No deberíamos estar todos currando a mansalva para preservar el codiciado puesto de trabajo y, de paso, contribuir a levantar la economía? Dado que no parece ser así, encuentro legítimo no sorberme los sesos para desarrollar una tesis compleja y sutil y centrarme más bien en la cotidianeidad que nos envuelve a todos estos días.

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Dimensiones de las culturas

Frans van den Broek

En los estudios dedicados a las diferencias culturales los trabajos del holandés Geert Hofstede, presentados en varios libros, pero en particular en Cultural Consequences¨se han convertido en punto de referencia casi ineludible. Las razones son varias, pero sobre todo por la extensión de su estudio y por haber concebido o popularizado ciertas categorías que se han incorporado al lenguaje corriente de la investigación a este respecto. Todos sabemos, por experiencia elemental, que las culturas difieren. Lo que ya es más difícil saber es en qué medida y de qué manera lo hacen, y más difícil aún es diseñar programas de investigación coherentes en este terreno. La propia definición de cultura es problemática y sujeta a disputa, por lo que Hofstede decidió aventurar una definición simple y más bien pragmática y proceder a su investigación sin demasiados aspavientos teóricos. A decir verdad, su definición es más bien tautológica, pero es posible sacar algunas conclusiones prácticas de la misma: cultura es la programación colectiva de la mente que distingue a los miembros de una categoría de gente de la otra. En otras partes se refiere al software de la mente, utilizando la metáfora informática preferida por los estudiosos de la cognición.

Como fuera, su investigación se centra ante todo en lo que podríamos llamar valores o creencias, o disposiciones a ciertos modos de conducta. Sé que estos conceptos son cualquier cosa menos equivalentes, pero, repito, Hofstede no se hace demasiados problemas filosóficos a lo largo de su investigación, aunque sea consciente de sus limitaciones. La idea de estudiar las diferencias culturales se le ocurrió mientras trabajaba para la firma IBM allá por los comienzos de los setenta. Dada la extensión multinacional de esta empresa, pudo distribuir cuestionarios a empleados en funciones similares de más de cincuenta países. Luego, aumentó su base de datos con otros estudios similares. Las preguntas son predecibles, y atienen sobre todo a la esfera laboral, pero no solamente, como ¨ ¿suele preguntar a su jefe antes de tomar una decisión?¨, o ¨ ¿qué prefiere en un trabajo, la seguridad de empleo o la satisfacción con el mismo?¨, o ¨ ¿se siente a menudo nervioso en su trabajo?¨ y otros asuntos más generales sobre la familia, el estado o las relaciones interpersonales. Las respuestas fueron luego juntadas en ¨clusters¨ y los promedios tratados estadísticamente. Al final, Hofstede distingue cinco dimensiones culturales y sus correspondientes índices, que le servirían para clasificar a los países según su adscripción cuantitativa a los mismos.

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El último adiós

Lope Agirre

Quizá no haya en el mundo nada comparable, o peor, que morir en la más absoluta de las soledades. Como escribió el otro Lope: “A mis soledades voy, de mis soledades vengo“.

Desde que nacemos, vivimos en compañía. Estamos, por tanto, muy atados a los demás; y, lo que a los otros sucede, de alguna manera repercute en nosotros, en lo que tiene de bueno y en lo que lleva de malo. Necesitamos su protección; y ellos nuestro apoyo, inevitablemente. Podría pensarse que la vida es el lugar en el que todos nos atamos a todos. Pero no es siempre así; no ha sido siempre así. La vida tiene sus cimas y sus hondonadas, sus entradas y salidas, sus idas y venidas, sus derechos y sus reveses. Todo se tuerce o se endereza en la vida; al contrario que en la memoria.

El escritor Sciascia advertía sobre la mentira de la memoria: “Todo era mentira; también la memoria”. Quería decir que la memoria, al contrario que la vida, puede renovarse sin cesar, puede permanentemente cambiarse, disfrazarse y metamorfosearse. La memoria sume un principio corrector, para decirlo de alguna manera. Lo que, por miedo o vergüenza, no se ha hecho en la vida, lo que, por cualquier circunstancia dolorosa o alegre, se ha silenciado en la vida, aparece en la tierra de la memoria con más vigor que nunca, enseñando su brotes nuevos con orgullo. Es imposible el olvido; tarde o temprano, la memoria que todo lo sabe y todo lo quiere exige lo que cree que es suyo. Los recuerdos arrinconados en la acequia del tiempo, abandonados y apilados, como si fuesen basura, los trozos de memoria que han sobrevivido en condiciones dignas acaban perturbando, en definitiva, la tranquilidad de nuestros sueños, alejan cualquier ilusión de sosiego.

Se puede decretar amnistía; la amnesia, nunca jamás.

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Oportunidad perdida

Millán Gómez

El PSC definitivamente ha perdido el tren. Salvo un repunte de última hora bastante improbable, los socialistas han desaprovechado la oportunidad histórica que el pueblo catalán le dio a finales de 2003. Después de más de dos décadas de hegemonía convergente, los socialistas, liderados por el carismático Pasqual Maragall, se auparon, de la mano de ERC e ICV, al Govern de la Generalitat. Lo que empezó mal parece que va a terminar mal. Sólo así se explica que un tripartito renqueante desde el primer día no gozase en ningún momento de la estabilidad necesaria para gobernar.

Los enfrentamientos en el interior de la coalición, las disputas continuas entre el PSC y Ferraz, así como la creciente presión de la derecha mediática provocaron el fin del liderazgo de Maragall y su sustitución por Montilla, que llegaba tras su periplo al frente del Ministerio de Industria. Su llegada a la Generalitat fue asimismo simbólica pues suponía que iba a gobernar Catalunya un inmigrante nacido en Iznájar (Córdoba) demostrando, de este modo, la capacidad integradora de la sociedad catalana y echando por tierra ese nacionalismo cerrado y neofascista que algunos focalizaban en Catalunya desde ciertos foros madrileños.

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¿Qué significan las elecciones francesas?

Lobisón

Para interpretar los resultados de las elecciones es preciso analizar las motivaciones de los electores desde algún esquema racional de preferencias. No es una tarea sencilla, y hasta hoy se sigue discutiendo si Clinton ganó las elecciones de 1992 por razones económicas o no. A favor de la economía juega sobre todo una famosa consigna en el cuartel de campaña (It’s the economy, stupid!), pero no es tan seguro que ése fuera el diagnóstico correcto.

La prensa y los medios no pueden esperar a tales análisis, y así es inevitable que en las primeras horas tras unos resultados electorales llamativos se realicen interpretaciones en caliente. El precio inevitables es que tales interpretaciones pueden decir mucho más sobre quienes las realizan que sobre el significado político de las elecciones.

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Congreso de los socialistas canarios, ¿victoria de CC y PP?

Chuchango

El fin de semana se celebró el congreso del Partido Socialista Canario (PSC) en Tenerife. Ganó el sector crítico con Juan Fernando López Aguilar, pero acomodaticio con el régimen corrupto y caciquil que hay en las islas, como ya he comentado en este blog. El nuevo secretario general, José Miguel Pérez, ha logrado una victoria ajustada, con un resultado de 133 votos frente a su rival, Manuel Marcos Pérez, que logró 112 votos. La cortesía política obliga a dar 100 días de gracia antes de empezar las críticas. Y en beneficio de Pérez se puede afirmar que es una persona honesta. Cabe decir que, a juzgar por lo que he leído, su primer discurso como secretario general fue contundente en contra de CC y PP. También ha mostrado su capacidad de buen gestor como presidente del Cabildo de Gran Canaria (una de las islas capitalinas). No es un “aparatchik” pata negra, pues proviene de la universidad. Llegó a la política de la mano de Saavedra, si no me equivoco, para ocupar el puesto nº 1 en la lista a dicho cabildo en 2003. Perdió y no se retiró, como suele suceder en Madrid… Demostró capacidad de maniobra suficiente como para llegar a secretario general del PSC insular ese mismo año, luego a presidente del Cabildo (en 2007) y ahora, secretario general del PSC. También creo que es la primera vez que oigo decir públicamente a un dirigente del PSC que puede ser razonable pactar con el PP, a cambio de la cabeza de Soria y todos sus corruptos. Es decir, un discurso regeneracionista, como el que proponía Juan Fernando López Aguilar.

Pero “por sus obras los conoceréis”. Su primera obra como secretario general ha sido confeccionar una ejecutiva que, como se dice en las islas, ha sido de “majo [machaco] y limpio”, pues ha quedado inmaculada de “juanfernadistas”. Es decir, casi la mitad del partido no está representado en esa ejecutiva. Es lógico que si no se llega a un acuerdo y compiten dos candidatos, el ganador decida qué debe hacerse. Pero si se tiene en cuenta que en la época de López Aguilar en la ejecutiva había varios “críticos”, como poco parece feo. Más feo todavía es que la ejecutiva lleva “de serie” tres imputados en casos de corrupción (José Luis Delgado, Ana Lupe Mora y Juan José Dorta). Ciertamente, debe prevalecer la presunción de inocencia, pero cuando hay una transcripción de una conversación telefónica en la que J.L. Delgado, consejero en el Cabildo de Tenerife, en la oposición, pregunta a un alcalde corrupto de CC “¿qué hay de lo mío?”, presionando para su empresa particular… pues que quieren que les diga, la presunción está bien como garantía legal, pero no sé si cómo garantía de fiabilidad política. Aunque quizá lo que haya que presuponer es que entre estas tres personas Pérez se aseguró el número suficiente de delegados para ganar la votación…

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A las cinco de la tarde

Sicilia 

El debate que en el Parlamento catalán está teniendo lugar en torno a si se prohibirán o no los toros en el territorio de Cataluña ha abierto un nuevo y peculiar frente de confrontación política en el resto de la sociedad española. Bien y mal por esto.

Bien porque si de las normas por las que se rige una sociedad hablamos, es idóneo que estas se debatan de forma extensa y apoyando las razones de unos y de otros en un debate público, donde quepa la opción al matiz, la repregunta, la aclaración y la reflexión pausada.

Pero también mal. Mal porque rápidamente aspectos esenciales de cómo organizamos nuestra convivencia en sociedad, de cómo concitamos distintos usos de la libertad, de qué entendemos por expresión artística amparada por la libertad de expresión y qué conducta es susceptible de estar sujeta a consideraciones  como la de si es punible o no, aspectos todos ellos que surgen al hilo de este debate, quedan sepultados y confundidos entre el posicionamiento oportunista, la dinámica altisonante y el vuelo de baja cota tan querido a ciertos practicantes de la política.

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La democracia venezolana

Alejandro Corvalán 

El gobierno de Hugo Chávez no deja indiferente a nadie. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) indica que por una parte (i) el gobierno venezolano ha aumentado los niveles de alfabetización, atención de salud, provisión de servicios públicos básicos a los pobres, junto con disminución de la pobreza y la tasa de mortalidad infantil; y por otra (ii), que el gobierno ha socavado la democracia al concentrar el poder, intimidar a opositores y a los medios, y tener fuerte influencia sobre el poder judicial al poder remover a los jueces transitorios.

Dada la evidente concentración de poder en la figura del presidente Chávez, hay quienes han cuestionado si Venezuela es una democracia. Entre ellos, el Senado de España, sin los votos del PSOE, durante el año 2009.

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Un mínimo de justicia

Millán Gómez

El Tribunal Supremo ha confirmado la condena de tres años de cárcel por un delito de falsedad documental contra el general Navarro y de 18 meses a sus dos subordinados José Ramírez y Miguel Sáez por su responsabilidad en el accidente del Yak-42. Navarro tendrá asimismo que abonar una multa de 1.800 euros y el pago de una indemnización de 10.000 euros para cada una de las familias de las víctimas.

La noticia es positiva pero insuficiente. Positiva porque supone que uno de los responsables de una de las mayores catástrofes de los últimos años en España no se va de rositas. Pero también es insuficiente porque el principal responsable, el ex – Ministro de Defensa, Federico Trillo, sigue saliendo indemne de semejante tragedia. Es más, es el portavoz de Justicia del Partido Popular (PP). No puede ser portavoz de Justicia alguien tan injusto. Este cargo es una ofensa a las víctimas que tuvieron que enterrar dos veces a sus familiares, con nocturnidad y alevosía, recibiendo acusaciones durísimas por parte de las autoridades y, sobre todo, recibiendo cadáveres que no eran los de sus seres queridos. Les dijeron de todo, desde que estaban politizados hasta recibir la humillación de que les dieran una tarjeta de un psiquiatra cuando denunciaban, como así se ha demostrado posteriormente, que en esas cajas no estaban los cuerpos de sus familiares.

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No te rindas, no te salves

Melinda

Amigos,
Nada mejor se me ocurre, en este día festivo -en mi ciudad al menos-, que enviaros dos mensajes llenos de belleza, fuerza y vigor, y que no dudo que os harán vibrar de emoción, escritos por un luchador hasta la muerte, el grandísimo poeta uruguayo Mario Benedeti. Ahí van:

NO TE RINDAS
No te rindas, aún estás a tiempo
De alcanzar y comenzar de nuevo,
Aceptar tus sombras,
Enterrar tus miedos,
Liberar el lastre,
Retomar el vuelo.
No te rindas que la vida es eso,
Continuar el viaje,
Perseguir tus sueños,
Destrabar el tiempo,
Correr los escombros,
Y destapar el cielo.
No te rindas, por favor no cedas,
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se esconda,
Y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma
Aún hay vida en tus sueños.
Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo
Porque lo has querido y porque te quiero
Porque existe el vino y el amor, es cierto.
Porque no hay heridas que no cure el tiempo.
Abrir las puertas,
Quitar los cerrojos,
Abandonar las murallas que te protegieron,
Vivir la vida y aceptar el reto,
Recuperar la risa,
Ensayar un canto,
Bajar la guardia y extender las manos
Desplegar las alas
E intentar de nuevo,
Celebrar la vida y retomar los cielos.
No te rindas, por favor no cedas,
Aunque el frío queme,
Aunque el miedo muerda,
Aunque el sol se ponga y se calle el viento,
Aún hay fuego en tu alma,
Aún hay vida en tus sueños
Porque cada día es un comienzo nuevo,
Porque esta es la hora y el mejor momento.
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